Nicolas Gabriel Kohan

Hablar de Venus y Marte suele empujar la astrología hacia su versión más empobrecida. Rápidamente aparecen fórmulas de divulgación, tipologías románticas, compatibilidades de consumo, una pedagogía del vínculo degradada a entretenimiento identitario. Venus sería “cómo amás”. Marte sería “cómo actuás” o “cómo deseás”. Algo de eso hay, pero dicho así no alcanza. No alcanza porque […]

No toda luz esclarece.Hay formas de la visibilidad que no abren mundo, lo vuelven administrable. Vivimos rodeados de ese equívoco. Se nos pide mostrar, explicar, compartir, exponer la trama íntima de lo que somos como si la disponibilidad fuera una virtud en sí misma. Un vínculo sano debería no tener zonas mudas. Una institución justa

Hay un error moderno, demasiado moderno, en la manera en que solemos pensar a Mercurio. Se lo reduce a mente, lenguaje, cálculo, comunicación, comercio, agilidad verbal y con eso se cree haber dicho algo. En realidad apenas se ha dicho lo más higiénico. Se lo ha vaciado de carne. Se lo ha convertido en una

Un viaje astral por las raíces del dolor humano El dolor no es un accidente en la arquitectura psíquica. No aparece como anomalía ni como desvío del curso “natural” de la vida. El dolor es una función de ajuste entre la conciencia y el campo en el que esa conciencia intenta existir. Allí donde la

¿Qué significa leer la astrología en clave arquetípica? La astrología suele ser convocada cuando el lenguaje ordinario fracasa. Cuando los hechos no alcanzan para explicar la experiencia, cuando la sucesión de acontecimientos no logra dar cuenta de lo que se vive, aparece la pregunta por el sentido. En ese punto la astrología puede convertirse en

No todo derrumbe es una pérdida Hay caídas que llegan tarde. Hay estructuras que, aun en pie, ya no sostienen nada vivo. La conjunción entre Saturno y Neptuno en Aries, perfeccionada a fines de febrero de 2026, puede leerse justamente así: no como una simple tensión entre realidad e ideal, sino como el momento en

Entre la adversión cultural y la capacidad de sostener verdad ¿Por qué vemos en la facultad del límite y la construcción de realidad un maléfico que genera temor? El “maleficio” Saturno es en realidad una experiencia: la aparición del límite como condición de realidad. La cultura teme a Saturno porque teme aquello que Saturno hace

Hay una ficción útil que organiza la vida moderna: creer que el año comienza el 1 de enero. La agenda lo confirma, el calendario lo imprime, el mercado lo explota, el cansancio colectivo lo acepta. Pero la Tierra no sabe nada de eso. El año, en un sentido vivo, no empieza una sola vez.Empieza donde